灵芝成就古代最长寿老人

我国灵芝文化的发展受道家文化的影响最深，在古代道家修炼升仙之法中，视灵芝为“仙药”之上品，服之可“后天而老”，“与天同期”，灵芝被称为“神芝”、“仙草”。道家在服食灵芝追求长生不老的实践中，也丰富了对芝草的认识，形成了以养生为主旨的道教医学。正如东晋道学家葛洪著《抱卜子》载：“夫灵芝者，生于大木之下，泉水之侧，得山川云雨，四时五行，阴阳昼夜之精华。服之令人长生不老。”在各种史料、著作中，记录了众多道士依托灵芝调理实现健康长寿的故事和养生之道，充分说明灵芝具有延年益寿之功效。

彭祖：茹芝饮瀑，得寿130-140岁，是中国古代最长寿的老人、中华养生文化创立者。系上古黄帝的第八代孙，道家把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。根据《国语》和《史记》的记载，帝尧的时候，他因为进献雉羹，尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖。舜的时候，他从师尹寿子（即太上老君，著《九都》），学得真道，遂隐居武夷山幔亭峰下，茹芝饮瀑（以灵芝为食、以清泉为饮的意思），遁迹养生，活到八百多岁（古时采用六十天为一寿的计年方式），依然貌似童颜，不见衰老。后人把他的养生之道称为“遁迹养生，茹芝吸露”，并以他的养生之道编著了第一部养生著作《彭祖经》。

孙思邈：从35岁开始服食灵芝，得寿141岁（公元541-682年）。唐代医药学家，被誉为“药王”，是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有“药王殿“，宋、金以来统治者尊其为“妙应真人”。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。隐居陕西境内的秦岭太白山中，其把“济世活人“作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林，并十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，最终完成了不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。从35岁开始服食灵芝，公元682年141岁时无疾而终。

陈抟（道士）：得寿118岁（公元871—989年）。五代宋初时的一位道门高隐和学术大师。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，信仰道教，宗派为老华山派（陈氏堪舆）、陈抟道。隐于武当山九室岩，移华山云台观，多著述。陈抟是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。主要成就为老华山派（陈氏堪舆）开山鼻祖。

石泰（道士）：得寿136岁（公元1022—1158年）。师从张伯端学习金丹大道，后救济贫弱，传道于薛道光。道教金丹派南宗第二代传人，世称“南五祖”之二。南五祖为北宋时期道教金丹派“南宗”或“紫阳派”尊奉的五位重要人物，包括张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾。石泰自称“素慕真宗，遍游胜境，参传正法，愿以济世为心”。

张三丰（道士）：得寿169岁（公元1247—1416年）。元末明初真人，武当山道人，武当派始祖。主要成就：振兴道教、创立武当、太极拳宗师。